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Full text of "Über den Begriff des rechts: Rede, gehalten bei Übernahme des Rektorats der ..."

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ÜBBR HKS BSORIFF DBS RBCSES 
1895 



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1895 



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bett Betriff be^ l!e(§f^. 



Olebe, 

gehalten bei Übetna^me beö IRcftorat« ber Untoerjttat 35re8lau 
am 15. Of tobet 1895. 



@tn Seittag jur 9itä:)Hp\)\{oiop\i}'\t 



Von 



^elt| Biil)tt* 




Set^isig 

'©tuet unb SSettag »on iSrettfopf unt ^ätlel 
1895. 



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Über 



bett Betriff be^ Be(|f^, 



Olebe, 

gehalten bei Übetnabme beS Äeftoratö ber Unberfität 93re«lau 
am 15. Dttober 1895. 



(Sin Seitrag jur 9le(^t0p^itofoj)I)ic 



Von 




■©tuet unb SJettag »on ©rettfo<)f itnfe gärtet 
1895. 



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bett ISe^riff be^ l^C(^t^. 



Olebe, 

cje^jalten bei Übetnat>nie beS IReftoratö ber Uni»erfität 93re«lau 
am 15. Df tober 1895. 



(Sin Beitrag jur 9le^tgp^ilofo»f)ie 



»on 



«feltr Bahn. 




Set^isig 

■©tud «nb iBertag »on ®reirto|)f unb ^ättet 
1895. 



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I. 

2öir ttJoUen ^eute erörtern ben Segriff be« dit^ti. 

95ei ber großen S(x\)l Don Stidjt^Surijlen , bie mx ju biefer fefHi(i^en 
©tunbe aU @äjle \)m begrüben bürfen, mag e« Wlleic^t iDenig geeignet 
erfi^einen, tt)a^(t ber Stebner bei folc^em 9lnla^ einen juriftifc^en ©egenftanb. 
Slllein nähere ©etrad^tung tt)irb jeigen, ba^ bie SBal)l bod^ nid^t unbered^tigt 
ijl. 5)enn man barf be^auj)ten, eine gelinbe UnteriDeifung ber Saien auf 
biefem S3oben ift erfrriep^er, notf|tt)enbiger aU auf mand^em anberen ®e== 
biet. 9tud> nic^t afabemifc^ ©ef^ulte — j. 93. grauen unb SWabc^en — 
^ben tiarere, richtigere aSorfteQungen t)on bem 2Bcfen ber ^Religion unb ben 
Slufgaben ber Ideologie, Dom Seruf ber ^^eilwiffenfc^aft, ber ©efc^ic^t«^ unb 
6j)ra(^tt)ij|'enf(^aft alä Don Stecht unb 9tec^tön)iffenfc^aft. 9lur bejüglic^ ber 
?J^iIofo|)t)ie etn)a fud[)en bie 5Rid)t*(Singen)eif)ten l)äufig idoI;! aud) „in 9lebeln 
i^ren SBeg". 

JRec^t unb Stat — ttja^rlid^, e« ijl ber üJlü^e tt)ert^, einige« \>vxi 
x\)xm SBefen ju rtjiffen. ÜRac^en jte bod^ feit 3al)rtaufenben bi8 freute iiem* 
lid) mel 8arm in ber ^e(t ; mit J;rom^)eten unb ffanonen Derfünben fie laut 
f(i^metternb unb frai^enb i^r J)afein. SBeI(^e Opfer an @elb, an B^it an 
S3tut unb geben legen fte ber 33oIfgn)irtl;fc^aft, ber Familie, ben (Sinjelnen 
auf! J)a mag ber Saie fügli^ fragen: ,.$Wu§ benn t>ai fo fein? 6inb 
fRt6)t unb ®tat biefer gen)altigen Seifiungen tt)ert^? ©inb biefe (Sin* 
lii^tungen nid^t burd^ anf^)ruc^Iofere ju erfe^en? ©inb fie ni^t menei(I)t 
nur 9lot^be^eIfe einer nod^ niebrigen (Sntn)irfelung«jlufe, auf freieren Silbung««' 
tjö^en entbetjrlid^?" 

©olc^e tJtagen toerben nid)t erjl f)eute toon getoiffen, tt)enig erfreulichen 
Seuten aufgeworfen unb mit einem me^r lärmenben aU uberjcugenben „3^" 
beantwortet. ?lucf) früher fd)on fmb tief gebilbete unb f)oc^ angelegte ®eifter 

1* 



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ju [öligen 3lnf(^auuiigen gelangt fo j. S. 5id)te; er wollte, bet „9lot^flat" 
be« ^tä)ti [olle ftc^ im ^ortfc^ritt ber aWenfc^^eit auflöfen in ben Kultur 
jlat: ali ob e« einen ©tat, alfo einen 9le(^töbe9riff, geben fönne o^ne 
JRed^t! 9lbet nic^t blo^ 8aien tt|ut folcf)e Erörterung not^, — awä) gar 
Dielen, t)ielen, bie ficf) fiolj Surijlen nennen. J)ie 9led)t«^)^ilofo^)^ie ijl ba« 
Sf^enbröbel unter ben löc^teru ber juriflifd^en ©efammtmutter, unb nur 
feiten erfc^eint bie I)ülfrei(^e gee, i^r einen treu tt)erbenben 2Warcf)en!|)rinjen 
jujufü^ren ; e« giebt eben unter unfern JRed^tgjlubenten, toxt e« fd^einen tt?itt, 
nid^t gar Diele ÜWärc^enj)rinjen. 

Übrigen« iDfirbe bie JRe^t^gef^id^te biefe S^^ü^fe^ung t^eilen, fame 
i^r nii^t ber unau8fpre(^Iid)e Sorjug ju, ba§ jie — ^rüfung«gegenjlanb ijl. 
5)arauf fommt näntli^ alle« an. yi\ä)t für bie SBif[enfd)aft, ni(^t für i^re 
geifiige Sefriebigung unb Vertiefung arbeiten Diele unferer JReci^tgjhibirenben, 
fonbern für bie leibige ^Jrüfung. dtxä)t nur bie Äunjl, au(^ bie SBiffenfcf^aft 
„ge^t ^eutjutage naci^ ©rot". 

®o fommt ti Um, ba§ gar Diele Suriflen jlerfen bleiben in ber Über* 
fülle Don 6injelt)eiten be« ©toffe«, ben jie in ber Diel ju tnapj) bemeffenen 
Seit be« 9le(i^t«ftubium« in ?Jreu§en fid) nid)t geijtig unb innerlii^ aneignen, 
nur au^wenbig lernen unb ftd) Don Iric^ter^Seuten eintrid|)tern laffen tonnen. 
3ene preu§ifc^e ©tubienorbnung mit ifiren fed)« «^albjafiren flammt au« einer 
3eit, ba eine ganje Steige Don Sorlefungen no^ gar nic^t gehalten »arb, 
tt)ie |)anbel«re<^t, i)reu§ifd)e« unb beutfd^e« a3erfa|fung«re^t unb SBertDaltungö* 
red)t unb anbere me^r. ©o gef^iefit e«, ba§ mancher Surift, ber ein ganj 
brauchbarer „[Routinier" ber ?Jraji« gett)orben ijl unb o^ne er^eblici^e geiler 
eine SWenge Don Olegijlraturfd^ern 3a^r au« 3a^r ein mit erlebigten bieten 
füllt, fi^ noci^ niemal« bie ^xa%t aufgen)orfen, gefd)n)eige beantrtjortet ^at, 
tDarum er benn eigentlid) auf ber ffielt ijl, b. \). al« 3urijt, unb tt>ie bie 
® ottin befd^affen ijl, ber er bient? 6« tt)irb baljer au(^ mancf)em Surijlen 
nxi)t fc^aben, tvirb er Deranla§t, ftd) fragen Dorjulegen, bie freilici^ toeber 
bie 6oncur«orbnung noci^ ba« S^^^g^^erjleigerungögefe^ entfc^eiben. 



II. 

SBerfen toxi nun bie grage auf: iDa« ijl ba« 9leci^t? fo tt>äre bie einjig 
wijfenfc^aftlid)e SBeife ber Unterfuc^ung bie be« |)ijlori«mu«, bie gef(^icf)tli(i^e : 
ba« ^ei§t, tt)ir Ratten al« 33orfd)ulung für fjejljlellung unferer JBegriffe ju 



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— 5 — 

erforfc^en, »ie in bem gortfc^ritt ber (SnttDicfelung nic^t ettt)a bIo§ ?P^iIo* 
föpf)en unb Surijlen, lange \>ox iljnen bie äiölfer felbjt über baö Ste^t ge= 
bad^t I)aben. ^lllein auf btefem Söcge rtjürben tt)ir t)eute unb ^ier ni^t ein- 
mal bi« ju bem großen 2)enfer gelangen, ber bie ©runblage njiffenfc^aftlid^er 
9le^t«))I>ilcfoi)^ie für afle Seiten gelegt f^at, 3lrifiotele«, ber un« eine 3Bei«== 
^eit gelel)rt ^at bie fpätere — unb anä) bie jüngfien SSeltoeifen n)ieber — 
JU i^rem fci^rtjeren ©^aben Dergejfen traben ober ju bejheiten f\i) bergeblid^ 
er^i^en. 2Öir getjen be8l)alb ^eute — au8nat)m«tt)eife — nii^t gefc^ic^tlid[) 
ju 3Berfe, fonbern jleHen umgefet)rt bie 93egriff«bejllmmung be« 9ie(I)t« an 
bie ®Vi^e. 2)iefe SBefiimmung tt)irb ben bere^rten Hörerinnen unb Hörern 
freiließ junä(!)jl gar nid)t« fagen, jie ijt i^nen Dorläuftg nur „ein tönenbe« 
@rj unb eine flingenbe ©i^elle". 3)er Sinn ber einjelnen 95egriff«merfmale 
mu^ erjl flar gemacht rtjerben. Slber anbererfeit« foU eine toadm Segriff«* 
bejKmmung ba« ganje 6^fiem iufammengefa§t entfialten : fie mu§ baö bieten, 
ba§ man au« if)r alle« JBefentlic^e l)erau8fc^öpfen fann, fo ba§ alle folgenben 
33orlefung«jlunben nur ju erläutern l)aben, tva« bie Segriff«bejiimmung k^ 
beutet ; freiltd) fann man ni(^t« ^erau«^olen an ©ebanfen, mi man nici^t 
Dörfer hineingelegt t)at, „^inein ge^eimni§t", »ürbe ©oet^e fagen. 



III. 

2Bir be^upten alfo: „ba« Siedet ijl bie bernunftgeforberte ^rieben««* 
orbnung einer 5Wenfcf)engenoj[enfd)aft in itjren äußeren 93ejie^ungen ju ben 
aWenfc^en unb ben ®act)en". 

3)a8 93egriff«merfmat ber „Orbnung" tt)irb »o^l nirgenb« auf SSiber* 
fptui^ flogen. SJag ba« Ole^t eine „Drbnung" ifi, Orbnung fd)affen will, 
ifl unter Suriflen unbeflritten unb tt)irb auc^ ben Saien ol)ne \mkx^ m^ 
leui^ten: ba« 9it6)t ijl eine Sebenöform für einen 8eben«inl)alt. 

?lber freilict), gleid) Ijier begegnet bie ^vage: eine Orbnung toon tt)a«? 
(Sine gorm für n^elc^en Snfialt? 3)enn eine Orbnung ift j. 93. aud) bie 
Harmonielehre in ber aWufit, eine Orbnung bilben bie {Regeln beS eblen 
©d^aci^fpiete, Orbnungen fiellt aud) bie @ittli(3^feit, bie Äunfi, bie ^Religion 
auf; bie Äird^e ijt aud) eine SebenSform für einen 8eben«inl)alt. 6« fragt 
jt(^ nur, wai ^at ba« 9le(!^t, wag ^aben bie anberen ©ebiete ju „orbnen"? 
Über biefe ©renjjweifel ifl ni(^t nur mit SBorten unb Jinte, ifl gar oft 
mit SBaffen unb 93lut geflritten worben. 



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— 6 - 

IV. 

J)a« jtoeitc ÜWerfmal, „grieben«orbnunft", fütjrt mi ber (Sntfc()etbun8 
fol(^er 3tt>eifel fd^on naijer. 2!)tefet e^mürbtfte 93egriff ijt bem gcrmanifi^cn 
9lecf)tö9ebanfeit entnommen. 9lac() germanifi^er @runbanfd[)auun9 bom Jfte^t 
!)at ba« 9led)t ben tJtieben ju f^ü^en: tt^er ba« 9led)t brtd^t, brid^t ben 
^rieben, rtjer ben grieben bri^t, brid)t ba« JRec^t; ber 3^^^ be« 9tti)ti ijl 
ber griebe, ber tJtiebe aber ijl ber Inbegriff ber bon ben 9le^t«geno|fen aU 
fd)u^tt)urbi9 anerfannten 8ebenöt)er^oItni|fe. 2)er „Serbre(^er" ijt e«, ber 
biefen (^rieben bricht : b. ^. burd[) feine J^at ju brecf)en berfuci^t, bie „ÜRajime 
[einer |)anblun9«n?eife", \t)urbe Äant fagen, ifl unvereinbar mit bem ©eftanbe 
be« 9le(^t«. 

hieran fnüj)ft jicf) eine tieffinnige unb feinfinnige 3luffaffung be« ger* 
manif^en SRe^t« bom SBefen be« 95erbrec^en8 unb ber ©träfe, fo jugef))i^t 
bialectifc^, tt)ie jie «^egel nic^t f^ärfer Ijatte au«bifteln mögen. 2)er Ser* 
bre^er wollte burc^ feine I^at baö Siecht auff)eben, er ^anbelte fo, (Ai ob 
j. 8. bie Jöbtung ni^t bom JRed)t verboten ibäre. 9lun ift felbftberjlanblic^ 
ber ßinjelne in feiner 6elbjlfud)t biet ju \i))n>a6), objectib ba« JRed^t aufju* 
^eben, aber fubjectib — gegen it)n felbjl gerid)tet — tritt bie SBirfung 
feiner ^anblungömeife ein: bie „Wajime feiner ^anblung" tt)enbet jtd^ mit 
bialectifc^er 9lott)tt)enbigfeit gegen i^n. @r rtjirb nun fo be^anbelt, al« ob 
e« mirflid; fein JRed^t, feine alle fc^ü^enbe griebenöorbnung gäbe: am eigenen 
8eibe foU er bie Folgerungen feiner Jf^at berfpüren; für bie anberen bejle^t 
ber bon il)m angetajlete griebenSfc^u^ fort, aber @r ^t [\i) felbjl burc^ 
feine Jl^at au§evl)alb be« ^rieben« gejlellt: er tt)irb „friebloö", er barf je^t 
bon jebermann getöbtet, gefangen tberben tt)ie ba« fc^äblid)e, rei§enbe %i)m 
be8 Söalbe«, n>ie ber Söolf, ber ba8 ^uftgjle, ben beerben gefä()rlid[)jle 9laub* 
tl)ier jener 3^^*«^^/ l^ner SBälber tt)ar. 

dben be^^alb Ijie^ ber ^Jtieblofe „berSBolf": gotifc^ vargs, altnorbifd[) 
vargr („vargr i v6um", ber SBolf im SBeiljt^um). Unb eben beä^alb 
tt)irb ber 9le(^tSbvud^ als folc^er bargejlettt in ber ©eftalt eine« riejtfd^en 
SBolfe«: be« genri«n)olfe« ber 6bba, jene« Ungeheuer«, baö ni^t bur^ 
natürlid^e 33anbe ju feffeln »ar, nur burc^ ein unfid)tbare« 5Re^, ba«, 
auö unförperlid)en ^aben gehoben, ben Serbre^er unabfAüttelbar fejll^alt. 
3)ie« unfi(^tbare, ibeale 9le^, — ti ijl ba« JRe^t. Unb tt^eil ber genri«* 
ibolf bie Verneinung, bie 3«^örung aller geiftigen grieben«orbnung in bem 



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— 7 — 

Sltt bebeutet, tritt bie ©ötterbammerung bann ein, tt)ann 6r [\ä) Ioärei§t. 
Unb »eil Dbf)in al« 2iat)ater, al« ®ott be« ©eijte« au^ ber be« 3te(^t«, 
jene Drbnung fcf)fi^t, ijt e« gerabe ber genriön)oIf, ber i^n, »ann alle 
Drbnung jlürjt, t)erf(i^Un9t. 2)ie ®lei(^ung „SBoIf" unb „frieblo«" »urjelte 
— »ie fci^on jene beiben frü^ getrennten germanifd^en @pracf)en, bie norb* 
unb bie ojtgermanifc^e, beiDeifen — fo tief in ber Solföfeele aller ©ermanen, 
atfo ani) ber SBeftgermanen , b. \). ber fi)ateren J)eutfd;en, ba^ fie no^ 
ganj ft)at — lange naci^ beren Ser^rijtenung — ifjren 3lu8bru(f finbet. 
3)em genri«tt>oIf war nad^ [einer ^effelung ein Sd^n)ert jtt)i[d)en bie beiben 
itiefer gejtoangt toorben: ba« Serbre^en mu^ jule^t mit überlegener SBaffen«^ 
gett)alt unf(^äblid[) gemacht n)erben ; ba^er jleUen nod^ bie Sitber jum ®ad;fen* 
fpiegel, bie frü^ejien« ju 6nbe be« 14. 3a^rl)unbert8 entjtanben fmb, ben 
frieblo« gelegten Serbre(^er bar al« einen ÜJlann, aber jiatt mit einem 
ÜÄenf(l^enfo^)fe mit einem SBoIf^rac^en, bem ein 6cl^tt)ert jtDifd^en beibe Äiefer 
gejtoangt iji. 2)a« fann nid^t @ntlet)nung au« ber in 2)eutf(^Ianb bamal« 
DöHig unbefannten Sbba, mu^ germanifc^e Urgemeinfd)aft ber ?lnfd;auung fein. 



V. 

griebe ijt nic^t glei^bebeutenb mit bloßer „SRu^e": nid>t irgenb beliebige 
JRu^e, fonbem burd) bie 9Inerfennung unb ben ©c^u^mtten ber geben«* 
genoffen gefid^erte Demnnftbefriebigenbe SRu^e »irb Hxä) ba« Ked^t geh)df)rt. 

2)ie« leitet un« Don felbjl ju bem »eiteren aWerfmal unferer Segriff«^ 
bejHmmung: Demunftgeforberte grieben«orbnung. 3)enn, toie gefagt, nid>t 
bie blo^e JRuf^e an fic^, ni^t jebe „Drbnung" irgenb toelc^er 2lrt nennen 
\o\x ^tä)t 9le^men »ir an, ein @(^iff ijl t)on Seeräubern genommen, bie 
©emannung ijl enttoapet, unter 3)ecf gebraut, ieber Serfuc^), herauf ju 
jieigen, iji mit bem lobe bebro^t, unb bie Seeräuber Ijaben toieber^olt gejeigt, 
ba§ jte jtarf genug jinb, biefe t)on i^nen gefegte „Drbnung" aufregt ju 
^Iten: fie ^aben meljrere SWatrofen, bie fiä) herauf toagten, erfc^ojfen, nun 
^errf(^t M9lut)e\ 9lud) ber S^^ani auf biefem ®(i^iff ift eine gefti^erte 
„Drbnung", aber ni^t „9led)t"; »arum? tt>eil toir »ie bie SBet^eiligten felbji 
jie ni^t a(« eine „bemunftgemd^e" anerfennen. 

3)iefe« (Srforbernif be« Vernunft ^'SSefriebigenben ijt e« nun, tt)a« ba« 
Sbeale im 9led[)t entölt, barauf ijl fc^toerjler 5Rad)brurf ju legen; bie« ijl 
bo« üJlerfmal, tt>el(i^e« ba« 3te^t mit ber SittUd)feit, ber Sieligion, ber 



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— 8 — 

Jfuttji, ber ©iffenfc^aft aU eine ebenbürtige ®^tt)ejler auf bie gleiche ®tufe 
jleüt. 2)ie« ifl ber 9lbel8brief be8 9led)t«. Ober rid^tiger noä) fein grei* 
^eitöbrief: benn nur burt^ biefe 2luffajfung n)irb ba« 9led)t freigelajfen awi 
ber uniDÜrbigen Stellung einer 2Ragb, bie lebiglid) aU SRittel jum 3*^^ 
ber ®ittlid[)feit ober gar nur bem äu^erlit^en tt)irt^f(^aftlic^en Stufen bient. 
9lur biefe 9luffaffung ijt eine h)ijfenfd)aftlit^e, eine ^)I)iIofo^^ifc^e. 2)enn 
tt)ir muffen bie einfeitigen 'Ferren Suriften io6) baran gemahnen, ba§ nid^t 
nur t)on ber @eite beö Sle^tö, au^ bon ber ber ^I)iIofo^^ie t)er ber 2Renfc()en* 
geijl mit 9lot^tt)enbigfeit ba^in gejtDungen h)irb, bie ^rincii)ien be« Ole^tö ju 
fud[)en. „^rinci^ien fud^en" aber ^ei§t eben i)t)ilofoi)t)iren. 2)ie 9le(^t«p^tto* 
fopt)ie ijl fo not^n)enbig ttjie ba8 ©trafred^t ober ber 6it)iI^)roce§. Unb e« 
iji ba« traurige @efdS)i(f ber 9ted[)t«p^iIofoi)I)ie gen)efen, ba§ fte fo t)aufig, 
ja, fajt au«nat)mölo« einfeitig bet^anbelt h)orben iji: einfeitig bon ben ^emn 
^I)Uofo))^en , bie ben SRe^töjloff ni^t bel)errf(j^ten unb im Slebel ^erum* 
i)^UofopI)irten „nova canentes carmina", einfeitig aber au(j() bon ben 
3uriften, bie jutoeilen in biefem ©ebiet erjten SRangeS — ttjie S^cring — 
bon i)^iIofo^)^ifc^er 2lnlage unb Schulung nicfct bie ®^)ur eine« ^6)atknS, 
eine« ®<^ein« Ratten. ®o fmb benn gar t)iele 3uriften, aber auc^ materia* 
lijiifc^e ?5^iIofop^en ju einer gar oben, geijl« unb h)ürbeIofen 2luffaf[ung bon 
9tt6)t unb @tat gelangt, ju einem flaglidS)en UtiUtari«mu8 , einer „Slllein* 
anbetung be« 9lufeen«", bie ben 3ufamment)ang beö 9lc(j^tö mit ben übrigen 
©ebieten be« menfd)lic^en ®ei{le«lebenö iDöUig unbea^tet lä^t unb aüe« 
3beale au« Stecht unb ©tat berbannt; gelangte x6) \t ju einer fo h)ei^e* 
lofen SJorfteUung bom 9ledS)t, — \ä) I)örte in berfelben ©tunbe auf, 3urijl 
JU fein. Unb iDolIenb« ber ©tat! ßr tt)ir ju einer a3erftd;erung«anPalt ^erab«« 
gewürbigt, Segeijlerung für ben ©tat, ?5atrioti«mu« fmb babei au«gefc^loffen. 
SBarum man fic^ für eine foldje 2lnjlalt, bie ©d[)n)ejler einer öie^jlerbe'' 
berft(j^erung«gefellfc^aft, foll tobtfc^ie^en lajTen, ijt unerfinbli(j^. 

@^on bie Segrifföbejlimmung ßicero'S t)om ©tat entbel)rt jene« ibealen 
©ehalte«. S)er ©tat ijl it)m ein „33erbanb bon ÜWenf^en, bereint bur^ 
übereinjlimmenbe« Stecht unb gemeinfamen 9lu^en": „coetus hominum 
juris consensu et utilitatis communione^'. 2)a« ))a^t t)ortrefflid^ auf 
eine — 2lctiengefellfc^aft, etttja jur J)üngerbereitung: ber coetus hominum 
ijl bie ©eneralioerfammlung, juris consensus ijl 'ba« ©tatut unb utilitatis 
communio bie geliebte 2)ioibenbc au« bem 2)ünger, bie „non ölet". 
3)iefe unttjürbige 9luffaf[ung be« 9le(j^t« t)ebt ferner jeben Unterf^ieb jtoif(]()en 



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— 9 — 

Um ©tat unb einer gut eingerichteten Mäuberbanbe auf: \a, ttjenn 9te^t 
unb ©tat nur ben Stt^alt ^aben, ben Stufen ber ©t^ma^en \>nxä) ®emein* 
f<^aft ju förbern, fo fann e« ber ©tat feinem ©tarfen berbenfen, ber erflärt, 
auf biefen JRu^en unb ©d)u^ ju Derjit^ten unb gegen fol(^e ©tatSberbänbe 
auf eigene 5fraft [\i) ju jlü^en. „S)a8 9ttä)t brec()en ju bürfen, ijl ein 
Sorjug beS ©tarfen", leJ^rten in folgern ©inne bie ©o^^iften. 2)er SRaub* 
ritter auf feiner fid;eren 93urg, ber ©eeräuber auf feinem rafc^en ©d^iff ftet^t 
bann, bem d{t6)tt tro^enb, auf ©d)u^ berjic^tenb, be« Jobe« im UnglücfSfall 
gett>artig, bem ©täte t)öllig gleid) beret^tigt gegenüber. Unb ba« ®efe^? 
— „3^ j)feife auf ba« ®efe^!" fpra^ ja bereit« im 5)eutfc()en SRei^Stag 
ein fociaIbemofratifd[)er ©tatömann, ber aber me^r muftfalifc]^ ali fiat«* 
mannifc!^ angelegt ft^ien- 3n ber %\)at, ba« ®efe^ tjerliert feine SBürbe, 
fall« e« nur <\U ein SRauIforb gilt ober al« eine gu§feffel. 



VI. 

®ett)i§ leugnen n)ir nid)t ba« praftif^e a3ebürfni§ al« bie eine ber 
beiben SBurjeln öon fftt6)t unb ©tat; aber biefe SebenSt>erfi(!()erung bur^ 
Äebenggemeinf<j()aft, ber fogenannte ©efefligfeitstrieb allein „t\)Vit'i freiließ nic^t", 
ttie 8utt)er bom 2;aufn)affer fagt; jenen ©efeüigfeitstrieb unb ba« gemein* 
fame geben unb Slrbeiten t)aben auc() Sienen, 5lmeifen unb anbere J^^iere — 
tparum fommen jie nid^t ju Ole^t unb ©taat? 3)enn bom ©trafre(j^t ber 
9lmeifen unb bem Äönigt^um ber Sienen ju fpret^en, iji bod) ein finbif(j()er 
9Wi§braut^ ber ©prat^e. 2)ie liiere fommen, tro^ jener aud) bei i^nen 
treibenben realen ®urjel be« Sebürfnijfe«, nic^t ju 9te^t unb ©tat, »eil 
i^nen mit ber Vernunft bie anbere, bie ibeale SBurjel fe^lt: neben ber realen 
anderen ?Hot\) bie ibeale innere $ernunftnotf)n)enbigfeit. J)er ÜWenf(J() bagegen 
^at ttjie einen ©<)rac^trieb, gamilientrieb, Äunfttrieb, SKoraltrieb, Oleligion«* 
trieb, SBiffenötrieb fo einen 9lcd)t8^ unb ©tat^trieb, b. ^. e« ijl ein Sebfirfni^ 
be« menfc^lici^en ®eijte«, bie äußeren 8ejiel;ungen ju ben 2Renfd)en unb ju 
ber ©a(j()entt)elt nic^t irgenbtt)ie, fonbern in einer bie 33ernunft befriebigenben 
SBeife georbnet ju geftalten, mt ber Oleligionötrieb bie unmittelbare @r* 
faffung be« ©öttli^en, ber Äunjltrieb bie S^arjtellung be« ©t^önen, ber 
SBijfenötrieb bie erflärenbe Unterorbnung ber ßinjelerf^eittung unter ben 
Segriff er^eif<j^t.' 

3)ie ©efriebigung jene« Sebürfniffe« ijt ba« Äec^t. 



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— 10 — 

6ö ijl alfo baö Siecht nid[)t, n)ie bie t]()eofratifd[)e ^uffaffung ©anct 
SlugufKnö berfünbet unb ba« SRittelalter geglaubt i)Cit, ja au^ no^ ^eutc 
eine getoiffe @^ule le^tt, ein not^tt)enbige8 Übel, bie beflagenSnjert^e fjolge 
be« ©ünbenfaUe« — im ^arabiefe gab eö allerbingö hiebet SRit^ter noc^ 
Parteien unb nur einen SlbDocaten, feine Olobe tt)at eine ®^Iangen^aut ! 
— nit^t eine leibige Ärücfe, beten bie erfranfte ÜKenfc^^eit bebarf, bie jte 
aber fortn)erfen h)irb bei i^rer ©efunbung am iüngjien läge, ba 6tat unb 
dtt6)t untergeben n)erben jugleid; mit bem Icufel : tjielme^r iji unS ba« Stecht 
ein not^ttjenbige« ®ut ber menfd^li(f)en SSernunft, [o h)o^lt^ätig, fo unent^ 
be^rlit^, fo tt)efentU(J() menfc^li^ mie bie ^)fxaä)^, bie Äunjl, bie 9leligion, 
bie ©ittlic^feit unb ba« SBijfen. 



VII. 

2Ran »enbe ni(j()t ein: „h)ie fann ba« fRtä)t ein @ut ber 33ernunft, 
tt)ie fann e« tjernunftgeforbert fein, ba e« bo^ anö) toiele . unt)ernünftigc 
®efe^e unb 9led[)t«fa^e gegeben ^at unb noi) giebt?" ©enjig! 9lber fo \m 
tS in ber Äunji, bie ba« ®(j()6ne gejlalten h)ill, Derunglücfte a3erfu(]^e giebt, 
bie ^a^lic^e Silber, \6)U6)k 93erfe erjeugen, tt)ie e« fittlic^e SSorfc^riften giebt, 
bie eine ^ötjere @nttt)i(felung«jtufe unftttli^ f^ilt, $• S. bie Slutra^e, toie 
e« religiöfe ®ebrdu(j()e giebt, bie un« al« gerabeju irreligiö«, al« SSerfünbi* 
gungen gegen ®ott erf^einen, n)ie gett)iffe aftatifd[)e Gultgebote, fo giebt e« 
ani) ©efe^e, bie t)on Slnfang an t)erunglfi(fte, unjnjedmä^ge ^tx\\i6)t ber 
9le^t«geftaltung ftnb, j. S. ia\)\xt\6)t @ä^e be« @nttt)urfe« eine« römif^en 
®efe^bu(j()e« für ba« J)eutft^e JReidf), n^ona^ eine SJaUettänjerin tanjen foU 
„mit ber Sorgfalt eine« orbentli(J()en ^au«t)ater«". 

aSiel l)äufiger aber liegt bie ®ac^e anber«: ju ber 3^it unb unter ben 
S5orau«fe^ungen i^rer 6ntjle](>ung ttjaren fo^e ßinri^tungen jtDerfmä^ig, 
geregt, in ber 93illigteit begrünbet, unb Sernunft tt)arb erft Unfmn, SBol)l» 
t^at tt)arb erjl ?piage, inbem man bie alten 8Sorf<ä()riften aufreci^t l)ielt, 
na^bem bie fte begrünbenben $erl)ältni|fe jtd[) toöllig geänbert tjatten. S)er 
3unftitt)ang tt)ar im 14. S^^t^unbert begrünbet unb j^DerfmdBig, bie 93e^ 
freiung ber 9litter unb ^Rittergüter tion ben Steuern toar geredet, toar felbjl* 
toerjlanbli^, fo lange biefe Steuern ein Entgelt für bie Befreiung t)on bem 
Ärieg«bienjle tt)aren, ben bie Stitter leiteten, bie ju ^aufe bteibenben ©auem 
ni^t ; ^oc^jl unvernünftig unb ungerecht n)arb biefe« @teuer:|)rit)ileg erjl bann, 



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— 11 — 

al« umgefc^rt bie Säuern bet 3^^^n9*au«^ebung unterttjorfen tt)urben, bic 
9Uttcr tii^t unb biefe au^ nic^t met}r bie Safallen^'&eerfatirt leijleten. 



VIII. 

2>aju tritt nun aber — unb biefer (Sebanfe leitet un8 ju einem 
tt)eiteren ÜWerfmale unfereö 9led^t«begriffe« hinüber — ba§ bie SRe^töibeale 
»e^feln toie bie jtttli^en, fünjilerifd^en, teligiöfen. 3Bir faxten, ba8 Stecht 
ijl bie grieben«orbnung ßiner 5Ren[<J^en9enojfenf^aft, b* !}• nic^t bet ganjen 
ÜÄenf(^^eit, fonbetn \t einer, einer einjelnen. @8 giebt dfo fein Slaturreci^t, 
tein aügenieine« 2Wenf(^^eit8red[)t, unabanberli(j() für ade SSötfer unb 3^iten. 
9lur bie 3bee unb ber Jrieb be« 9led[)te« jtnb gemein menf^tic^, aber bie 
garbung, bie ©ejlaltung be8 9tt6)tS ijl totöf^th'b, ijl bebingt burc^ ben 
5BoIf«d|)arafter unb bie a3oIf8gefi^i(^te, alfo bur^ 93ererbung unb Slnpajfung : 
benn bie großen SDartt)infc^en ©ebanfen jtnb awä) auf bem ©ebiet bon SRet^t 
unb 6tat toie auf ben übrigen be8 menfi^Uc^en ®eifte«Uben8 tooHjlänbig 
bur(i()fü^rbar, ja unabh)ei«bar. 3jl e« \>o6) mit @i)rac^e, ©itte, Äunjl ni^t 
anber«; il^re ©ejlaltung in jebem aSoIf unb ju jeber 3rit fmb bebingt erjlen« 
t)on ber Solföfeele, unb jtt)eiten« t)on bem 3nbegriff ber gef^i^tli^en öorau«* 
fe^ungen, bie in JRaum unb 3rit auf biefe ©eele n)irften unb »irfen. 

IX. 

Slber ni^t nur für ÜWenfd)en, au^ bon ÜWenf^en, ijl ba8 9lec^t im 
©anjen unb jtnb bie einjelnen 9led[)töinjlitute gef<j^affen; nur in ben Äinb* 
^itgjeiten ber Sölfcr, auf ber 6tuft ber Unmittelbarfeit, n)erben baö Ole^t, 
ber 6tat ober einjetne 9te(j()t«gebilbe: bie SRonarci^ie, bie Jobeöjlrafe, baö 
©onbereigen am 5l(fer, auf g6ttli(I)e ßinfe^ung ober Offenbarung jurürf^^ 
geführt, tt)ie ja in ben lagen ber SorcuUur ganj allgemein 9tt6)t, ©ittUdS)* 
feit, Sieligion, au(^ ^oefie, nod[) ungefc^ieben in einanber t)erh)i(felt, bie 5Bolf«* 
feele ffiUen. Slber gerabe in ber Söfung biefer a3ern)i(felung — in ber Snt* 
tt>idelung, toie unfere @^)ra^e tiefftnnig fagt — liegt ber ®eijle«fortf^ritt. 
2>ie legten ÜRerfmale unferer 93egriff«bejlimmung bejh)e(fen ba^er, ba« 9lec^t«* 
gebiet Don jenen beiben bena^barten f^arf abjugrenjen, mit benen e« — 
jum fd)tt)erjlen 6c^aben t)on allen breien — bon Slnbeginn ber ®t\6)x6)k 
bur^einanber gemengt iDorben ijl, namlid) einerfeit« mit ber 9leligion unb 



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— 12 — 

anbererfett« mit ber ©ittli^f eit ; nur bic aUernjenigjlen 9teä)Wj)^iIofoJ>^ett t)on 
^J^tfeagora« bi« 3f)mng ^aben bie ©elbjtanbigfeit be« fftt6;)ti neben bem 
©ittli^en gcnügenb erfaßt, unb anä) manä)^ bet iüngjlen 8fi(i^et über ben 
©egenflanb ta^)pen in tla%l\ä)n Unflat^eit I)ierüber umf)er. 

@elbjh)crflanbli(j^ \)aUn bie brei ©ebiete n)i(j^tiäe a3erüf)runs«i)unf te ; 
f^on be«^alb, tt)eil e«, h)ie eine <)^iIofop^ifd[)e, [o and) eine rctigiöfe 
9ÄoraI ftiebt, bie in ber 33orcuttur ja fogat bie alleinige ifl. Unb tDeit 
anbererfeit« bet SRord auc^ auf bem SReii^tögebiet — ni<^t nur im ©traf* 
xtä)t, aviä) im bürgerlichen dttijt mit feinen Unterfc^eibungen toon SlrgUjl, 
Sorgfalt h)ie in eigenen 9lngelegen^eiten, grober unb lei^ter iJ^Ijrläfftg* 
feit — fi^tt)ertt)iegenbe Sebeutung jufommt. ®tei(j^tt)0^l mb6)k man glauben, 
ba§ {Religion unb @ittlid)feit einerfeitö unb dtt6)t unb ©tat anbererfeit« 
mit einanber gar ni^t t)erqui(ft »erben fönnten, beleu^teten ni^t Sa^r* 
^unberte ^inbur^ fo t)iele ©c^eiterl^aufen biefe ÜWögIi(i^feit alö traurige ge* 
fc^id[)tli(^e 3Birni(J^feiten. ®Iauben«itt)ang unb 3^<^ng8glaube ^aben gar oft 
bie {Religion me^r no6) aU ben ©tat gef<j^äbigt burd) ba« f(^eu§Ii(J)e gafler 
ber ^eut^elei; unb eine bom ©taat commanbirte @ittü(j()feit ijl bie <>aten* 
tirte Unftttlic^feit. 



ffiaö ijl {Religion ? 2)a8 unmittelbare, nid^t burc^ Oleflejion, nic^t burc^ 
33egriff«arbeit t)ermittelte (Srfajfen beö ®öttli(j^en im ©lauben, im ®emüt^, 
im ®efül)l: — alfo ein rein 3nnerli^e«, ba« nur feinem Sluöbrurfe naä) 
in ßult^nblungen, in ber gemeinf(^aftli<j^en Setf)ätigung in baS 9tu§erlid^e 
tritt. 3)ie {Religion ifl ©elbjljttjecf: fie ift bur^au« ni^t blo§ 2Rittel jum 
3tt)erf ber üJloral, tt)ie nic^t nur ber „3ofept)iniömuö" eine« öjierrei(^if(^en 
ÜRinijler« be« vorigen 3a^r^unbert8, ©onnenfelö, \vk nod) \>ox ein par 
Sauren ein preu§if(^er SRinijter erflart t)at, ber h)örtlid) fagte: „2Bar' e« 
ni^t um ber SWoral »illen, fo braudf^ten )oir über^au^t feine {Religion," 
2)a« mu§ bodf) auf ba« äu^erjte befremben. SDenn n^a^rlic^ eine t)iel t)öl)ere, 
»ürbigere ©tellung n>eifen wir ber {Religion ju, unb jttjar ijl fte unö ^eiliger 
©elbjlin)erf. Sie ijl bem ÜWenfd)en fo bur^au« not^n)enbig, n)ie ©J)ra(^e, 
Äunjl, ÜRoral, 9ttä)t unb SBiffen, unb aud) bie ^^ilofoi)t)ie fann unb foU 
bie {Religion burci^au« ni(j^t erfe^en. 3)er fo t)iel toerlajlerte ?P^ilofo<)^ 
@^)inoja f)attc ein fo tiefe« unb jlarfe« {Religion«bebürfni§ h)ie »enige 9Ren* 



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— 13 — 

fc^en; fe^t mit VLmtäft I)at man i^m 9lt^ei«mu8, (Sottegleugnunft bo^ 
ftetDotfen, ml e^er fann man bei i^m i>red)en toon 3lto«mi«mu«, SBelt* 
leuftnung. 2)a« befeligenbe ®efü^I, feinen ®ott im (Stauben, im Sinnen 
ju erfaffen, fann burc^ bie <)I)iIofoj)^irenbe 8lefle{ion nic^t etfe^t ttjerben: — 
fo »enig etoa bie SBiffenf^aft ben Äunjitrieb befriebigen mag, fo n^enift ba« 
„nienf(f)Iid[)e 6ji)eriment" S^Wi eine SDidf^tung ijl- @o f)at aI[o bie JReügion 
aU ba« rein innerli^e a3er^äUni§ be« 2Renf(!^en ju feinem ©ott gar m6)ti 
ju fö^affen mit bem 9le^t, bet Drbnung dunerer 93ejiet)ungen ber 3Kenf(i^en 
JU ÜRenf(!()en unb ju ben @ad[)en, tt>ie bie« ebenfo erjl iüngjl ein fo tief 
frommer unb glü^enb glaubiger SWann \t>xt ?5rofef[or SRuboIf @o^m in 8ei<)jig 
unter au«brü(flid[)er 23ertt)erfung be« Segriffe« be« ,4riiHi<ä^en Staate«" 
l^erborge^oben Ifyat. 



XI. 

Unb bie ÜWoral? SBorin unterfö^eibet jie [\6) bon, tt)orin berührt fte jidf) 
mit bem 9le(i^t? @ie berühren ftd[) barin, ba§ au^ bie ÜWoral eine ber^^ 
nunftgeforberte grieben«orbnung ijl, aber eben ni(j()t ber äußeren Sejie^ungen, 
fonbern ber inneren Sejie^ungen unter ben SWenfc^en, b. \). ber ®ejinnungen, 
ber SBeiDeggrünbe, ber ÜWajimen (na^ Äant). SDarau« folgt, ba§ e« ba« 
dit6)t ubern)iegenb mit ben {)anblungen, bie äRoral ubem)iegenb mit ben 
©ejinnungen unb Jriebfebern ju t^un ^at, 

Übertt)iegenb fagen ttjir, tüo^Iberjtanben ! 

3)enn h)eber ijl bie ©efmnung für ba« JRe^t no^ bie |)anblung für 
bie ©ittli^feit glei(^gfiltig. 9lu(^ ba« fütö^t fragt nac^ ber ©ejtnnung, toxt 
tt)ir fa^en, unb jttjar ba« bürgerlid[)e tt>ie ba« ©trafred^t: tt)ir fhafen ben 
ÜWörber fc^tverer al« ben 3;obtf(j()Idger, mir unterf^eiben Slrglijl — ben 
., re^t«tt)ibrigen Sorfa^ " — unb bie berfd[)iebenen 6tufen ber ga]()rlafjtgfeit, 
toir unterf(^eiben um ber ©ejtnnung toitten ente^renbe SSerbre^en, »ie 3)ieb* 
fla^I, bom SDuell, tt)ir berücf jt(^tigen 3ugenb, Jiot^toe^r, JReijung, bere^tigte 
Snterejfen. Slnbererfeit« berlangt bie ®ittli(!()feit entfi)re(j^enbe SSet^atigung 
Imif bie ^anblung: ein ®o^n, ber feine ^ungernben @Uem bemitleibet, 
aber au« S^u'f^^it unterlaßt, für fie ju arbeiten, ijl unb Rubelt unpttli^ 
tro^ feine« nid^t ge^eud(>elten SWitleib«- 2lber ba« Übern)iegenbe ijl eben 
bo(^ für bie ©ittli^teit ba« Snnerli^e, bie ©efinnung, für ba« SRed^t ba« 
^u^erlid[)e, bie I^at. ÜÄi^^anblung ber dltern ijl bem 9lec(^te m6) ein 



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— 14 — 

SnterbutigÄgrunb. ?Hti)mm n?ir an: ein ©ol^n tjl fo toeno^t, ba# er \>ox 
Seuften erflärt, nur jene 6rtt)agunä t}atte i^n ab, bie ßltem ju ^orugctn: 
fittltc^ f^Ie^t, aber bie unterlaffene 5Ri§^anbIung tt)irb bur(i^ bie 6Id§c 
\6)U6)tt ©efinnung nxö^t erfe^t. 9lnbererfeit« fhafen h)ir ben SBetbred^er au^ 
bei toollenbetem nä(j()jlem 93erfu^ gelinbct al« bei t>ottenbetem SBerbte^en* 3>er 
31. 1)at ben ©. ermotben tvollen : er lauert i^m auf, labt baÄ ®ttot^x, legt 
an, jielt, brüdt ab unb — fet)It. |)ier I)at er \>on [xä) au« — bet 9ffe* 
ftcf)t na(j() — ade« gett^an, »a« jur SßoIIenbung be« SRorbe« erforberlid^ 
n>ar* 3)enno(J() jlrafeh tt){r i^n ni^t »egen 3)lorbe«, nur »egen SWorbDer*^ 
\vi6)^; bariiber fd)ütteln fretli^ bie Säten oft bie 5föpfe, unb ttjenig tt>ürbe 
mx6) tt)unbem, festen ft^ foeben auc^ unter meinen Hörerinnen etli(i^e ^olbe 
'^äul^terin [o^e 8ett)egung — allein ti mu§ tro^bem babei bleiben: benn 
ba« 9led)t ijl eine äußere S^ieben^orbnung , unb ber blo^e Serfuci^ (ä§t 
geben unb ©efunb^eit be« 93ebro]()ten — bie« ^u^erli^e — untjerle^t. 



XII. 

93iettei^t erl^ebt man nun aber I)iergegen ben @inh)anb: „SBie tonnen 
aieligion, 3)loraI unb fRt6)t, alle brei, glei^mä^ig 9lu«brurf ber aSotf^fecte 
unb ergebni§ ber äJoltegefc^i^te, glei(j^ma§ig ©ejialtungen be« Wtm\6)trx^ 
geijie« fein, toenn fte bo^ in SBiberjireit mit einanber geratf)en? Ober i)at 
e« folgen SBiberjtreit nie gegeben? SBenn er aber bortommt, tt)ie i|l er 
möglich? Unb toe^e« ®ebot ge^t in fol^em galle t>or?" ©elbjlDerjlänb* 
\x6) ijl folt^er SBiberjheit gar oft entbrannt — er ijl edf^t tragif^. 6ine 
ber ältejten unb ebelften Jragobien fd)ilbert, tt)ie, bem formalen 9le^t8t)erbote 
jum Jro^, eine ]^errli(^e 3ungfrau, bie religiöfe unb ftttli^e ^fli^t er* 
füüenb, ben Sruber bejtattet unb bafür bie Sobe^jirafe auf fx6) nimmt. 
Slber ni^t nur in ber @age unb 2)i(J)tung, anä) in ber ®t\6}\i)tt I)at ber 
©tat gar oft groblid) angetajlet bie ^rei^eit be« Snnenleben«, bie religiöfe, 
fittlid^e, ^Dijfenfi^aftlid^e Übetjeugung; l)at bod^ ein ^)reu§if(j()e8 ÜÄinijlerium 
fogar an Smmanuel Äant ft^ vergriffen. 

Serner barin fann bie SRöglic^feit fold^en SBiberjlreit« biefer ®ebiete 
liegen, ba§ bie religiöfe, bie ftttlii^e gnttvirfelung eine« SSolfe«, einer ^dt 
rafdS^er fortfd^reitet, al« ba« langfam bilbenbe Äe^t, jumal ba« ©etool^n^eit«" 
re^t, ju folgen t>ermag. Dbh)ot)l au« ber glei(i^en a3olf«feele unb SJolf«* 



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— 15 — 

%t\^\ä}tt ^erborgeganäetie ßrjeugnijfe US glei(i^en SSoIteaetjte«, fönnen um 
be«tt)illen 'SReligiott unb ©ittli^feit 6ittlic()tett unb 3le^t 9te(j^t unb Mu 
gion in SBiberjheit getatl)ett. Ober bic Teligiö«*fittli(^en 3lnfd)auutigett ber 
^errf(!(>enben unb ber niebeten, ber gebttbeten unb ber ungebtibeten @(j()id[)ten 
be« Soße« fmb berf^ieben, berf(j()ieben au^ x^xt 9lec()tSanf^auunäen. @tn 
le^rrei^e« S3eift)iel gett)d^rt bie germani[(j()e 93Iutra(^e. SDiefe n)ar urfrrüng*« 
U<äf> t>on Sleltgion , @ittli<^f eit unb 9ttä)i ubereinjlimmenb geboten ; \pattx 
r>txiot jie ba« G^rijlentl^um, alfo bie Oleligion, unb bie ^rijiU(!()e SRoral, 
ja au(!(> ber ©tat (f^on %\)to'bmi) ber ®ro^e, bann Äarl ber ®ro§e) ber^ 
bot jie inxi) 9led[)t8gefe^: aber bie boIf«t]()ümIi^e SRoral ni(i;t nur ber Reiben, 
aud^ ber in anberen ©tiicfen überjeugten ß^riflen ^iett jte al« fittUd)e ^^\6)t 
aufregt, af)nli^ noc^ t)eute ben 3^^i(<ini^f 



xm. 

SBa« nun bie <5rage über bie '©ntf^eibung fol(I)en SBiberjlreit« an^ 
tangt, fo tautet bie Slnttoort : e« liegt in SBal^r^eit ein SBiberjlreit gar ni^t 
\)or, nur ber 6(j^ein eine« fo^en, benn felbjtt)erjtdnbli^ ge^t bie ^flid)t 
ber fittlic^en, n)if[enfd)aftU(J()en, religiöfen Überjeugung bem Äe^t^gebot be« 
©täte« t)or. ^ä) lajfe mid) ni^t jn)ingen, meine n)iffen[(j^aftli(!()e Über* 
jeugung t)on ber 3BaI)r^eit ber Se^re $Darn)in« ju berleugnen ober eine bom 
©tat befohlene, meiner ^)oUtif^en Überjeugung tt)iberjlreitenbe |)anblung 
Dorjune^men, j. 93. ju ©unjlen ber oben gerabe beliebten Partei ju tt)al)len. 
3eboc^ n)o^It)erftanben: nic^t gen^altfamer SBiberftanb, nic^t 3Iufru^r gegen^* 
über einem gültig ju ©taube gefommenen ®efe^ ijl bamit gere^tfertigt, nur 
bag ÜRart^rium, b. ^. bie Übernahme ber für ben Unge^orfam gebro^ten 
©träfe, ijl fittlid) .9led)t, »eil ^PfK^t. 

2)ie erjien S^rijten ^ben bei ben [^eu§tic^en G^rijlenberfotgungen 
iener 3af)4unberte [\ä) nid)t gegen Slero, ®eciu8, 3)ioctetian in ben SBaffen 
erhoben, fie \)aUn mi) nid)t — toxt in fpäteren 5fam^)fen jtt)if^en ©tat 
unb ÄiriJ^e gefc^e^en ijt — bie gültig erlaffenen ©efe^e beö Äaiferö für null 
unb nx6)ixo^ erflärt, fonbern jie al« gültig anerfannt; jie fagten nidf^t: 
„irritas esse iUas leges", fonbern jie fagten: „dura lex, impia lex, 
sed lex", nur jogen fte bem ©e^orfam gegen biefe ®efe^e, bie itjnen ge* 
boten, bem ®eniu8 be« Sm^erator« ju o<)fem, bie 8ön)en unb Siger ber 



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— 16 — 

2lrena toor. 9lul)mn)ütbigjtc X\)attr[ ! a3ei ben f(!()eu§Ii^en ^eibent>erfol8unaen 
be8 IieUigen Olaf int Slorblanb — er jitjang bie Reiben, Icbenbe Otftfc^Iangen 
ju berf(j()lmgeti, ober ftellte i^nen Serfen mit glü]()enben So\)Un auf ben 
nadten 8eib — fmb gar man^e tvadere SWänner lieber biefen Qualen er* 
legen, al« ba^ fie Dbt?in unb %i}ox ab9efcf)n)oren Ratten. 9lu^mtt)ürbig|te 
I^aten! 9lur n)eniger befannt. 

Ober au<j^ etwa ber tt)irt^f^aftli(j^e 8örtfd[)ritt überholt ben religiofen 
unb xtä)t\x6)m: baö fanönifcf)e 3inö^^tbot n)irb aU unbegrunbet, f6)ät>lxä), 
unbur^fü^rbar erfannt: ba« n)irtt)f^aftUdS)e 3beal ijt t)orgefd)ritten , ba« 
religiöfe unb juriftifd^e jlet)en geblieben unb beraltet. 



XIV. 

aSiele 9lec()t«^)Pofo<)^en — tt)ie |)ugo ©rotiu«, ^Jufenborf, J^omafiu«, 
au^ tt)ieber S^ering — finben ben grunbfä^tid^en Unterfd)ieb toon Siecht unb 
®ittü<j()feit in ber @ritt)ingbarleit ber 9tc^t«^flid[)ten/ ber UnerjtDingbarteit 
ber fittU^en ?}flic^ten. ^6) ^offe nun aber, e« wirb gelingen, fogar 8aien 
iu überjeugen, ba§ erjlenö biefe Unterfd)eibung, fo weit fie rid[)tig, nur eine 
Solgeerfd)einung beö tt)af)ren grunbfä^li^en Unterf^iebe« ijl, bie bIo§ eine 
re(^t oberflächliche Betrachtung a\i ba« SBefentlic^e anfe^en fann, unb ba§ 
jweiten« in bielen ^oütn bie Unterfc^eibung gar ni^t jutrifft. 

9li^tig ijl an jener iti)xt blo§ bie Unerjwingbarleit ber ftttlic()en 
^fli^ten. 2lber warum fmb biefe unerjwingbar? 9iur au« bem bon un8 
oben aufgehellten ©runbe: weil baö SBcfen be« ©ittlid^en al« eine« 3nner* 
lid^en bie ©efmnung unb biefe unerjwingtjar ijl. 3ener ®o]()n in unferm 
Seifpiel fann nur gejwungen werben, feine Gltern ni(i^t ju mi§^anbeln — 
fonjl erfolgt Strafe unb Enterbung : ba« ijl baS äußerliche ©ebiet be« Jfte^t«- 
@r fann aber ni^t gejwungen werben, bie 2Ri§^anblung au« ÄinbeÄliebe ju 
untertajfen: biefe feine fittli^e ?5flid)t ber ©efmnung entjie^t fic^ bem B^ä^S; 
nur etwa bie @rjiet)ung mag päbagogifct) — aber ni(^t btof bur(]() ?5rügel ! 
— auf feinen SBillen wirfen. 3)agegen ijl e« ganj falf(^, ba§ 9le(^t«pflic()ten 
aufl)ören, 9le^t«<)fli^ten ju fein, weil fie im tjorliegenben galt au« befonberen 
©runben nic^t erjwungen werben fönnen. 3n georbneten ®tat«t)er^altnijfen 
wirb bie ßrfüllung t)on 9led)t«pfli^ten regelmäßig imä) bie @tat«gewalt 
erjwingbar fein, weil bie äußere ^anblung, in ber fie bejle^en: jal^len, 



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— 17 — 

arbeiten, SBe^rbienjl leijten, eben erjwingbar tji. 2lber ber 3Be]^r<)Pi^tige, 
bcr f\i) but^ Sa^nenflu(j^t bem SBel^tbtenfl erfolftrei^ entjie^t, jlreift babuti^ 
feine 9le^t«<)Pi^t md)t ab, ber jum SCobe öerurt^eilte entlleibet ba« Vixti)dl 
nic^t [einer 9le^Wfraft babur(ä^, ba§ ec entfpcingt ber ©^ulbner, ber nichts 
f>at bleibt mit ber 9le(^t«^)fli^t ber Sejaf^Iung behaftet, obtt)ö^I ber S^^H 
ber 6rfüUung auÄgef^^Ioffen ijt; unb ni(^t ber Äaifer (b» \). ber ©tat) unb 
ber ©laubiger ^aben ba« 9led)t ba t>er(oren, tvo ni<j^t« ijl — im ©egent^eil, 
baö „Stecht" ijl — leiber! — ba8 6iniige,. ttxti ü^nen in biefem gaH tjerbleibt! 

— nur bie 2)l6gli(j()feit ber ßritoinguna* Unb enbU(^ ergiebt ^\6) baöfelbe 
auf bem ®ebiete be« Söllerred) t«: »enigjlen« für un8, bie wir nod; nic^t 
fo aufgellärt jtnb, baö ganje 93oIferred[)t aU Ked^t ju leugnen, nur eine 

— \)oi)^ unfrud)tbare! — moralifc^e a5er^)fli^tung au« ©tat^toerträgen 
entfielen ju lajfen. 

9lrme« S)eutf(j^e« dttii) ! SBie übel f^)ringt man^ mit bir um unb beinem 
granffurter Sieben! J)ie granjofen nennen i^n unfittlidf), unb beutfd^e 
Surijlen nennen i^n nur fittlidf), aber re(J)t«untt)irffam ! SBir aber fagen: 
ein öölferrec^tli<j^er Vertrag begrünbet 9led[)t«pjK^ten ; t)erle^t ein überma^tiger 
©tat ba« 9le(J)t eine« minbermac^tigen au« fol^em öertrag, unb fann ber 
©d)tt)act)ere fein 8le(^t nit^t bur^ Ärieg maleren, fo ijl fein 9te(j^t jmar un* 
erjtt>ingbar getDorben, aber e« ^xt »a^rli^ nic^t auf, ein Äed^t ju fein* 
SDie anbere 9lnji^t ftellt fi^ felbjl au§erl)alb be« Sölferrec^t« unb mu^ 
ba^er frieblo« gelegt toerben. 9llfo giebt e« unerjmingbare 9le(i^t«i)fli^ten, 
alfo ijl bie erjttjingbarfeit ni<^t mefenttid^e« ÜRerfmal be« JRed^t«. 



XV. 

SBir l}aben in bem 93i«f)erigen einige 9le(^t«fragen aufgeworfen, gejtreift, 
ni^t erf^6<)fenb gelöjl. SReine Slbjl^t »ar, ba« Sorurt^eil ju »iberlegen, 
ba« d(t6)t fei trocfen, bie 9lec^t«n)iffenf^aft langtt)eilig. ©ic jtnb e« tt^a^r«» 
ti^ ni^t! S«iW^/ We au«fc^lie§enbe bogmatifö^e Se^anblung be« ©toffe« 
tann unter Umftanben in fold)er SBeife entarten unb erjlanen, 3)ie gefc^id^t*« 
lit^e unb bie ^t)ilofo^)^if(^e 2)lett)obe aber gleid)t ber SBünfc^elrut^e, toon ber 
unfere beutf^e ©age fo f^ön ju ftüjlem mei^r in funbiger ^anb getragen, 
al)nt pe jucfenb ben |)ort ber in ber aSolf«feele rut)enben 9le(j()t«gebanfen. 
.r2)er |)ort blül^t", b. \). er ^ebt jxc^ toon felbjl bem ©u(^enben entgegen, 
unb freubig mag biefer rei(j^jlen ©<^a^ ju läge förbem. 

»fflttff be« JRe^t«. 2 



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! 



— 18 — 

XVI. 

3um @d[)Iu§ ein ^)ar ®ortc an 6ie, meine jugenbli^en Ferren ßommtlü 
tonen. 3^ fann e« turj ma^en: benn Sie fennen, ^offe ii), nid^t nur 
3f)te tt)eitge^enben grei^eiten unb Äed^te, au^ 3^te emjien ^fli^ten. 9K(i^t 
i^ ^abe not^ig, ®ie ju mahnen ju einet tü(!()tigett Haltung unb ^ü^rung; 
biel einbrinäü(^er> <di id) e« tonnte, ma^nt ®ie baju bie f^toere ^At, in 
ber toir leben, bie no^ biet f(^tt)erete, ber toxi, bet 6ie entgegenfe^en : bie 
3u!unfl: mxi fejleaWdnner braud^en, ß^araftete, in 3)eutfd[)Ianb. @ben^ 
beö^alb mäjfen @ie a\xä) fleißig arbeiten, bie f^one 8emfrei]()eit barf mi)t 
bie greil)eit fein, nic^t« ju lernen. 2lrbeiten @ie, arbeiten @ie fleißig, e« 
liegt ein \)of)tx Segen in treuer Slrbeit. (Srfutten ®ie 3^te ^fl\i)t gegen* 
über {t^ felbfi, gegenüber ber Familie, gegenüber bem beutfct)en, bem pxm^u 
f^en 6taat, bem anzugehören @ie bie @^re ^aben. 






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